1、中國美術家協會，會員；

2、國家一級美術師；

3、國家國賓禮，特聘畫師；

4、上海市對外文化交流協會，理事；

5、上海市高等教育學會藝術教育專業委員會，理事；

6、上海市美協會員；

7、上海市書畫院，特聘畫師；

8、上海交通大學書畫藝術研究所，常務理事。

中國美術家書法家藝術網編號：237

先賢遺風一一陳佩秋

      去年盛夏的一天，畫家蔣偉來到我的寓所，帶來了他創作的十二生肖長卷請我過目。我用放大鏡認真仔細地看了一遍。

      十二生肖文化是我們中國古老傳統文化的一部分，也是獨具特色的民族文化，因它的通俗性兼趣味性，所以能夠沿用至今，它是古人留給我們的寶貴遺產。身為中國人，降臨到這個世界上的第一份禮物，就是生肖屬相，每個中國人都有自己的屬相。

      我們中國畫講究造型基礎?；谀淆R時，古人就提出了繪畫六法，“應物象形”指的就是造型基礎，它要求繪畫作品首先要有生活基礎，不能憑空杜撰。如果沒有造型基礎，三筆兩筆按照一個套路畫出來，那就不是造型基礎?！皯锵笮巍笔切枰腔鄣?，創作不是簡單地客觀記錄，而是精簡和提煉，這就需要畫家對自然客觀對象進行由表及里的認知和品味。人的思維都是客觀形象投射到腦海中的反映，沒有對自然形態的長期觀察，筆下的形象就難有神韻，缺乏生動。至于如何在創作中融入對動物的感情，進行人性化處理，引起觀眾共鳴，這里面就可以看出畫家的藝術手法的高低和人文情懷的深淺。“氣韻生動”指的是畫面效果，其背后映照著作者的人格修養、精神面貌，意識形態等，所謂“面如其人”，畫品不俗，人亦不俗。畫品不高，人無法高。

      我注意到，蔣偉的十二生肖長中，每種動物背后都配有豐富的對應背景。畫什么動物要搭配什么背景，這在中國傳統繪畫中是有嚴格講究的，不能亂搭配，比如猛虎往往出沒于山林，這就不但要求畫家會畫虎，還必須有一定的山水畫基礎。動物是人類的朋友，亦是科學藝術的靈感源來。中國文化深受中國古典哲學的影響，古人把十二生肖分為六組，兩兩相對，集中起來歸于一點，就是每一對組合都是相互依賴、相互補充、相互滲透、相互完善的，用儒家思想解釋，就是“君子和而不同”，這也正是儒家所倡導的人與人的相處之道。中國古代哲學很早就孕育出了“一張一馳”“對立統一”“陰陽互補”的辯證法思想，這也是我們中國文化之所以能夠源遠流長幾千年的緣故。將偉在他的畫中，將動物與山水、花鳥、草木集中展現在一起，并還原了動物與自然的關系，讓人感到生命與自然的可愛和寶貴。他用畫筆構建了一個和諧世界，世外桃源，從而表達出他對生態平衡意識的思考，強調了各類生命之間相互扶持的重要性，顯示出辯證看待問題的思維模式，這是很不容易的。一幅十二生肖長卷對畫家繪畫功底的全面性和面外綜合文化修養提出了很高的要求和挑戰。

      蔣偉曾先后師從俞子才、唐云、戈湘嵐、吳壽谷等海派大師，又有在解放軍藝術學院和中央美院進修學習的資歷，他的文化功底全面，扎實，加之聰敏好學，他請救過很多老先生。在此基礎上，他創作了一幅十二生肖長卷，這些老先生看了都很高興，紛紛在上面簽名落款。其中有郁文華、王宏喜、林曦明、趙敏、邱受成、劉旦宅、程十發、邵洛羊、王康樂、曹簡樓、喬木、施南池等等。為了提高自己的繪畫水平和眼界，他可謂是遍訪名家，抓住一切能夠學習的機會向老先生們請救，如此好學不倦的經歷豐富了他日后的創作，他的繪畫題材涉及廣泛，飛禽走獸、山水花鳥、人物等都能表現，是個難得的“多面手”，他的十二生肖長卷我看得很仔細。觀其所畫，每一幅面面的生肖都活靈活現，栩栩如生，各種生靈都回歸到自己的生存環境之中，悠然自得，天趣盜然，且以生肖入長卷這種表現形式也少有人做，創意新穎，獨特，我特意為他的長卷題寫了“十二生靈雅集”，以資鼓勵，并謹對他的畫集出版表示祝賀。是為序。

2019年7月18日